Krvava zemlja s groba

Devet poginulih i dvoje ranjenih mještana srpskog Jabukovca pokraj Negotina epilog su nedavnog teškog pokolja monstruoznog masovnog ubojice, koji je motiv svog stravičnog čina obrazložio djelovanjem crne magije. Ubojica se, navedeno je, požalio kako su neke žene iz tog kraja na njega bacile uroke obredom jednog od najopasnijih crnih vračanja, takozvane vlaške magije, koja po brojnim navodima ima iskonsko izvorište u području oko srpskog Negotina, Ćuprije, Paraćina i Svilanjca.

Riječ je o područjima koja su davno naselili takozvani Vlasi, a oni su u svojoj kulturi, tvrde poznavatelji ove materije, imali utkane mnogobrojne magijske rituale. Jedan od njih je iznimno opasna vlaška magija.

Molitva – jedini lijek

Čišćenje organizma od posljedica ovakvih djelovanja dugotrajno, iznimno naporno i praćeno brojnim molitvama, jedinim istinskim i pravim lijekom u borbi protiv djelovanja moćnih obreda. Crna magija i prokletstvo  su vezani čvrstom uzajamnom silom i jedan drugom su uzrok i posljedica.
Crna magija se koristi kako bi se neku osobu povrijedilo ili učinilo nešto protiv njezine volje, a ide čak i na mijenjanje sudbine. Vlaška je magija jedna od najjačih i najstarijih, a poznata je po tome što se u njezinim obredima koriste čista ljudska krv, krv ženskog mjesečnog ciklusa, mrtvački nokti, koža i kosa, te dijelovi garderobe preminulog. U jednom od rituala obreda vlaške magije koristi se i zemlja sa svježe napravljenih grobova, čak i dječjih, koja se potom miješa s noktima i krvlju. Vlaška magija doslovce od živog čovjeka radi mrtvog, a od mrtvog živog.

Poziv demonima

Nad tako izmiješanom zemljom i krvlju magičar potom izvodi molitve, nakon čega se prosljeđuje ljudima – žrtvama. Sve je to dovoljan poziv silama mraka i demonima na izazivanje zla, nesreće i smrti usmjerenim na osobu nad kojom se ciljano izvodi obred.
Kod skidanja magije prvo se treba ispitati zbog čega je ona napravljena, iz kojeg dijela prokletstva potječe i kolike je snage. Tek potom se traži način njezina uklanjanja. Svaka je magija uništiva, kao svoju protutežu ima bijelu magiju, donositelja sreće i blagostanja. A nakon skidanja nužna je izrada odgovarajućih zaštita od prokletstva, uroka i crnih magija.

Točno u ponoć

Neki magičari za obrede uzimaju zemlju s grobova, dvorišta obiteljskih kuća, neki pak miješaju kamenje, pijesak, biljke, školjkice ili žrtvuju određene životinje puštajući njihovu krv. Ritualno bacanje čini crne magije izvodi se obično u ponoć, na kućna vrata, na automobile… Takva magijska negativnost, kaže Fatima, može utjecati da se osoba u kratko vrijeme doslovce razboli ili poludi, čak neočekivano okončavajući svoj ili tuđi život.

Od povraćanja do smrti

Tijekom rituala magičar svoje misli i namjere utiskuje na određenu osobu, ljude, stvari, životinje, ali i na slijed najrazličitijih budućih događanja. Kod čovjeka magija djeluje na njegovu auru ili energiju, a potom na čvrsto tijelo. Ona pritom izaziva razne poremećaje, primjerice lupanje srca, gušenje, kočenje lica, osjećaj povraćanja, vrtoglavice, ovisnosti, depresije ili jaku agresivnost. Ako agresivnost djeluje duže vrijeme kod opsjednute osobe može uzrokovati najteže bolesti, razne nesreće pa čak i smrt.

Vaša,

Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel 
092 324 1928 od 17 do 21 sat svakog dana
Ova stranica služi isključivo za zabavu

Magijski zapisi - kako djeluju i u koju se svhu koriste

Neke od vračara mogu napraviti najmoćnije čarolije. Kako to izgleda? Najčešće je u pitanju uski, duguljasti papirić ispisan mistčnim slovima. On se poslije ispisivanja presavije u trokutasti oblik. Za onog ko takav zapis-čaroliju nađe u svojoj kući može u jednom trenutku pomisliti da je riječ o običnoj dječijoj igri, smatrajući napisano dječijim škrabotinama. No, onaj ko zna čitati magijska slova vrlo brzo će vidjeti da se u čudnom tekstu nalazi ime ili više njih iz familije te napisana naredba šta treba da se toj osobi desi. Ponekad je sam zapis jedna cijela istrgnuta stranica iz neke arapske knjige na koju je upisano ime onog protiv koga se radi zlo. Imala sam i sama priliku vidjeti i posjedovati stare arapske knjige u kojima je detaljno opisana svaka vrsta magije, kako napraviti svaku pojedinačnu čaroliju te gdje je postaviti.

Očekivano je  da svaka normalna i prosječna osoba neće lako povjerovati da jedan ispisani komadić papira može imati ikakvog efekta na nekoga, ali zaista taj sadržaj može da utječe na psihu i samo zdravlje čovjeka. Moć crne magije je velika i ona  lako može uništiti sklad neke veze, ljubavi, braka ili obitelji. Od magije se dobije psihička rastrešenost, bolest pa čak i smrt.

Kako bih vam objasnila što se nalazi u “zapisima” i o kakvim je paganskim običajima riječ, poslužila sam se starim rukopisom “zapisa” nepoznatog autora…

U BiH poznate su osobe koje, predstavljajući se često lažno i kao hodže, ljude varaju ili daju rješenja za njihove probleme u vidu tzv. zapisa. Te zapise mogu čitati samo ljudi koji se bave magijom, odnosno vračare.

Zapis za zaljubljenost, rastavu braka, bolest i drugo

Zapisi inače sadrže nerazgovjetne riječi, crteže geometrijskih figura, brojeve i šifre, ili čak kur’anske ajete koji su napisani naopako.

U rukopisu koji potiče iz Zenice, u objašnjenju zapisa za ženu koja želi ostati trudna stoji: “Kad žena ne rađa djece ovo napisati na jaje, pa neka jedno pojede čovjek a jedno žena.” U drugom, pak, daje se tačno objašnjenje da to bude “u četvrtak poslije podne”. Nakon objašnjenja, navodi se zapis u vidu znakova, brojeva i slova, sličan ovim na fotografijama.

Rukopis navodi i zapise za bolesti: “Kad srce boli dva zapisa napisati pa jedan nosati u kapi a jedan u vodi pa vodu piti”; “Kad boli polovica glave…; ili kad je u pitanju liječenje prostate ”…zamješat kokošjeg izmeta pa zalit u nos…”

Česti brojevi koji se upotrebljavaju za zapise jesu: devet, šest i tri. Rukopis opisuje korištenje pečata, boja i drugih potrebnih stvari za pravljenje zapisa, a crteži su vrlo precizno nacrtani, iako je teško pročitati šta točno piše.  Rukopis ne donosi zapise priikom tzv. “salijevanja strave”, koje je, zajedno s horoskopom, magijski običaj. 

Zapisi za “ljubav”

U dijelu jednog objašnjenja kako se pravi zapis za pridobijanje nečije ljubavi stoji: “Ako hoćeš nekoga sebi partnerom učiniti, od kose od nje dlake zavrnut’ k’o jedan fitilj, ovi talisman na jedan zapis napisati, pa s dlakama izmiješati…”;

U drugom objašnjenju zapisa za pridobijanje nečije ljubavi stoji: “…na jedan komadić papira napisat ćeš svoje i njezino ime i svoje i njezine matere pa u vatru bacit, pa ćeš…”

U rukopisu se detaljno navodi kako napraviti zapis nakon dobivanja potrebnih informacija, a određene šifre su napravljene na osnovu imena određenog čovjeka, njegovog oca, majke, supruge itd. Poznato je da današnji vračari uvijek traže osobne stvari osobe kojoj se želi nauditi. 

Vaša,

Soror PIAL
Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel 092 324 1928 od 17 do 21 sat svakog dana
Ova stranica služi isključivo za zabavu

Magija sa živom

Živa, kemijski element Hg, inače jedini tečni srebrenkasti metal našao je svoju upotrebu u kultu vračanja kod Rumuna, Bugara i Turaka postajući na takav način sastavni dio jednog od najkobnijeg vračanja. U Bugarskoj postoji vjerovanje kako u živi (Hydrargyrium) stanuje zao duh (džin) koji se može uz pomoć magijskih rituala "oživiti" i usmjeriti na neku određenu osobu te joj tako na daljinu nanijeti zlo, bolest ili čak smrt. U Bugarskoj se takvo vračanje naziva "napraćeni živak" gdje zle mađijarke podmetnu u hrani ili piću omađijanu živu. Od toga čovjek najčešće oboli, nema mira, propada a po vjerovanju ne pati samo on već i njegova familija. Još se misli kako od napraćene žive može nastradati ne samo pojedinac ili njegova familija već i cijelo imanje. 
Živa, kemijski element Hg, inače jedini tečni srebrenkasti metal našao je svoju upotrebu u kultu vračanja kod Rumuna, Bugara i Turaka postajući na takav način sastavni dio jednog od najkobnijeg vračanja. U Bugarskoj postoji vjerovanje kako u živi (Hydrargyrium) stanuje zao duh (džin) koji se može uz pomoć magijskih rituala "oživiti" i usmjeriti na neku određenu osobu te joj tako na daljinu nanijeti zlo, bolest ili čak smrt. U Bugarskoj se takvo vračanje naziva "napraćeni živak" gdje zle mađijarke podmetnu u hrani ili piću omađijanu živu. Od toga čovjek najčešće oboli, nema mira, propada a po vjerovanju ne pati samo on već i njegova familija. Još se misli kako od napraćene žive može nastradati ne samo pojedinac ili njegova familija već i cijelo imanje. Vračare obično posumnjaju da je neki bolesnik žrtva napraćenog živka onda kada se ta osoba konstantno tuži na bolove u stomaku, mršavi i suši se a na kraju, ukoliko mu se ne pomogne, može i da umre. Ako je neko bolestan od živka onda mu se pravi kontra- magija sa drugim živkom i daje mu se da ga popije.?! To se čini tako što se ponedjeljkom i srijedom baje u tri navrata preko jednog drama (unce) žive uz pomoć metle i srpa. Vračara baje: "Kako metla mete smeće tako da pomete i sve boli iz N.....".
Također postoje informacije da se živa iz tijela omađijanog istjerava učenjem iz Kur'ana ili nekim bajanjem, obično utorkom, u kući ili na raskršću. Živak se isto tako liječi istoimenom biljkom koju u Bugarskoj zovu živačka trava ili bijela petoprsnica.Jednom kada uđe u čovjeka živak polako ulazi u srce žrtve i postepeno ga razara iznutra, takvog čovjeka često boli stomak, suši se i požuti u licu. Bolesnik osjeća kako mu živak "šeta" po tijelu i najveće bolove osjeća kada mu se približi grlu i onda kada prelazi preko zglobova. Od omađijanog živka čovjek ili poludi ili ako se ne izlječi na vrijeme umre. Lijek se obično traži kod gatara koja bolesniku tada proriče ili saliva olovo: ako vidi da je muka od živka onda treba da ide kod neke "jake" vračare da mu "vrati vodu" tojest bolesnik pije drugi živak ili vraćenu vodu koja treba istjerati zlo iz čovjeka.Ipak živak ne služi samo u ritualima crne magije već svojom čarobnom moći može poništiti svaku magiju. U tom ritualu omađijani čovjek ide kod vračare prije izlaska Sunca i stane na crnu metlu dok mu vračara baje: "Ne dam ti loj da jedeš, ne dam ti meso da jedeš, ne dam ti krv da piješ već te dajem zlo da istjeraš iz ušiju, iz očiju, iz glave, iz srca...".Od svih napratenih ili poslanih magija po vjerovanju najbolje čuva cvijet božura kojeg treba nositi uza se kao hamajliju.Od ubojite moći živka (Quecksilber) strahovale su brojne generacije u Bugarskoj. Za neke magijom oživljena kap žive a za druge noćni demon koji donosi zlo i bolest. Kako god bilo živak je sijao smrtni strah. On se odrazio i u kletvama od kojih je najpoznatija: „Neka te živak popije!“. Živa je riječ perzijskog porijekla, dolazi od zhivah ili jivah, iz korijena zi - koji znači "živa, živjeti". Riječ koriste Arapi, Turci i Južni Slaveni.O magiji sa živom možemo sa vremena na vrijeme pročitati poneki novinski članak koji je standardno napisan u formi senzacionalizma iz čijeg se sadržaja ne može ništa informativno saznati niti dokučiti. Razlog tome se krije i u činjenici da je ova tema tabuisana i skoro je nemoguće pronaći nekog upućenog ko bi mogao kazati nešto podrobnije o ovom segmentu bugarske magijske tradicije.Ono što se pouzdano zna jeste da je riječ o jednom od najopakijih oblika magije na Balkanu koja se izvodi uz pomoć kapljica žive. Prema dostupnim podacima vračanje sa živom izvorno potječe sa teritorija Irana i susjednih arapskih zemalja od kuda je preko Turske došlo u Bugarsku i raširilo se u okolne zemlje, posebno po Rumuniji i istočnoj Srbiji. Kako to smatraju bugarski etnolozi upotreba žive ili živka u svrhu vračanja datira još iz 11.vijeka. Prvo dokumentirano spominjanje nalazi se u opisu svećenika Libenova koji tu magijsku rabotu naziva „naprašane na živak“. Opisuje se ovim riječima: „ crveni kamenčići, kupljeni od koluški kadina (Turkinja) , koji ako se bace u odžak dušmanina umorit će ga“.Etnolog Jordan Zahariev za riječ „živak“ naveo je nekoliko značenja kroz njegovu magijsku upotrebu navodeći između ostalog i podatak kako se koristio i kao glavni sastojak za liječenje sifilisa i tuberkoloze.Do metalnog živka su babe vračare obično dolazile kupujući ga u staklenim bocama od Turkinja i vlaški Cigana. Kada bi im dospio u ruke vračare su živak koristile na razne načine, ako je u službi crne magije onda se obajana kap ostavljala na pragu neprijatelja sa zapovijedi živku da uđe i umori tog i tog čovjeka. Osim navedenog načina živak se rano ujutro ostavljao na gumnu i slično.Navodno, prema riječima bugarskih vračara ali i običnog naroda, kap žive bi ušla u imenovanu kuću i kretala se tajno, izbjegavajući ljudske poglede. Njen cilj je bio da dođe do kante sa vodom iz koje čovjek kojeg je imenovala vračara pije vodu. To se sve događalo noću. Uspije li u svom naumu živak će zajedno sa vodom dospijeti u tijelo čovjeka i od tad kreće sa uništavanjem zdravlja i psihe svoje žrtve. Kada se čovjek otruje živkom on obično ima niz simptoma od kojih su najupečatljiviji metalni okus u ustima i bol ispod rebara.U vrlo kratkom vremenu, godina ili dvije, ukoliko se ne poduzmu iscjeliteljske mjere čovjek može i umrijeti.Kroz vijekove narod vjeruje da u onoj kući u kojoj se pokaže živak nije na dobro – u njoj više nema hajra; upravo iz tog razloga česta su bila preseljavanja u drugu kuću. Po pravilu više se niko nije vraćao u stari dom i on bi vremenom potpuno opustio i oronuo. No pošto većina seljaka nije imalo mogućnost da se preseli poduzimale su se kontra-mađijske operacije kako bi se otjerao i neutralizirao pogubni utjecaj živka tako što se on posipao sa pepelom iz ognjišta.Živak je otrov ali i protuotrov. Volšebnu moć da promjeni svoju toksičnu narav živak ima kada ga iskusna vračara obaje uz pomoć tajnih basmi. Obajani živak se daje bolesniku kada treba liječiti strah ili istjerati onaj drugi otrovni živak iz tijela bolesnika. Isto tako basmom programiran živak može postati hamajlija ako se u izbušenu rupicu na lješniku ulije kap i zatvori sa voskom. Nosi se kao medaljon i ima svrhu da liječi ali i sačuva čovjeka od budućih eventualnih napada. Najpoznatija iscjeliteljka u Kostendilu bila je prema etnološkim zapisima jedna bula, poznata pod imenom Hadžinica. Ona je u liječenju od živka koristila metodu gašenja živog ugljena u posudi sa vodom kojom bi nakon toga napojila bolesnika. Nakon toga bi bolesnika upućivala gdje, na kojem mjestu, i pod kojim drvetom da se opere sa ostatkom vode. Uz to bi svakom bolesniku davala šiitsku hamajliju ili zapečaćen lješnik, napunjen sa živom.Bugarska magija je prožeta uticajem rumunskog kulta bajanja, turski magijski vjerovanja i ciganskog mađijanja pa samim time čini dosta intrigantan splet magije.
Za živu se zna po cijeloj Bugarskoj i to je vjerovanje sastavni dio njihovog folklora mada koliko sam čuo skoro i da nema više osobe koja zna napratiti živu jer za to treba znati određene tajne magije.

Vaša, 

Soror PIAL

TREBATE POMOC obratite se na mistikaokultizam@gmail.com ili na mob: 092 324 1928