Slavonski prastari djeda hrast - magija šume

U jednoj slavonskoj prašumi, Prašnik, živi jedan prastari djeda Hrast, kažu da je najstariji u Europi.

Poželjela sam ga upoznati.

Ne fotografirati, ne samo dodirnuti i gledati, već upoznati na način na koji se godinama upoznajem i povezujem s biljkama i šumskim duhovima, čuvarima.

Način na koji obično komuniciram s stablima i biljkama nije funkcionirao u ovom slučaju.

Takva interakcija nije verbalna, ali na razini duše takva se komunikacija odvija izravno emancijama, osjećajima i stanjima.

Pradjeda Hrast me iznenadio, na razini duha on je šutio.

Pokazao mi je na taj način da je njegova razina duha mnogo viša od moje.

No ipak nije ostavio moju unutarnju posudu praznom.

Neke su se informacije s hrasta prenijele u tu posudu u "zapakiranom" obliku.

Otpakiravanje tog poklona će biti moguće tek kad nivo moje svijesti bude spreman za to, valjda, nadam se, ako ikad u ovom životu.

Jednostavno nisam „izrasla“ u ovoj inkarnaciji do njegove visine.

Ipak, pokazao mi je fragmente načina života drevnih stanovnika te šume, ne ljudske rase.

Na povratku iz prašume zaustavila me ova divlja ruža s fotke.

Tek kraj nje sam uspjela isprocesuirati iskustvo s šumskim pradjedom.

Svaki put kad dođem u kontakt s duhovima šume, moja unutarnja posuda se puni.

Posuda je živa i čim se napuni ja osjetim nalet kreativnosti, valjda ju na taj način praznim.

Posuda se puni različitim sadržajima tijekom dana, tjedna, mjeseca, godina.

Kreativnost ju prazni.

Pratite li punjenje svoje posude?

Praznite li ju svojom kreativnošću?

Do sljedećeg susreta, 

Vaša,



Soror PIAL


Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na 

privatni mobitel +385 92 324 1928 od 17 do 21 sat svakog radnog dana, te subotom i nedjeljom 

od 10 do 21 sat

Ova stranica služi isključivo za zabavu

Naučite čarati pomoću ogledala

Ovaj moćni magijski rekvizit može vam podariti ljepotu, otjerati zlo, zaštiti ukućane i privući blagostanje

”Ogledalce, ogledalce moje, reci mi, reci, najljepši na svijetu tko je”, izgovara zla kraljica iz ”Snjeguljice i sedam patuljaka”. Svi misle da čarobno ogledalo postoji samo u bajkama, ali  ona nisu samo plod mašte. Ogledalo je moćan magijski rekvizit koji može otkriti budućnost, darovati ljepotu i zaštiti od zla.

Mjesečevo oruđe
Mnogi narodi u ezoterijskoj tradiciji imaju poneku čaroliju sa ogledalom, koja se uglavnom izvodi na mjesečini. To nije slučajno jer je to nebesko tijelo simbol snova, mašte, tajni i vizija. U drevna vremena, prije nego što su napravljena ogledala, mudraci su hvatali mjesečev odraz na površini jezera, pa su onda uzimali vodu i koristili je za vračanje jer je u sebi imala mjesečevu energiju. Kada su alkemičari izumili ogledalo, sve je postalo jednostavnije i širio se spektar rituala, kako u crnoj, tako i u bijeloj magiji.

Rekvizit iz damske torbice
U ritualu za zaštitu i prizivanje blagostanja koristi se obično okruglo damsko ogledalo s poklopcem. Prije upotrebe treba ga oprati u vodi u koju se doda malo čaja od pelina. U noći punog mjeseca iznijeti ogledalo van i postaviti ga tako da se u njemu vidi mjesečev odraz, a onda izgovoriti bajalicu:
”Mjeseče moj blistavi,
gospodaru noći,
rasvijetli mi put u tami,
skloni me od zla i
 pokaži mi staze blagostanja.”
Potom, zatvoriti poklopac i nositi ogledalo stalno sa sobom. Kada se nađete u nekoj neugodnoj situaciji, ili morate donijeti neke važne odluke, otvorite ogledalo i izgovorite u sebi: ”Šta da radim?”. 

Uskoro će vam se javiti ideja kako da riješite problem. Ogledalo se puni na mjesečini tri puta godišnje, a prije toga se pere samo običnom vodom. Nikada ga nemojte koristiti za druge namjene osim magijskih, na primjer, nemojte se šminkati ili čupati obrve ogledajući se u njemu.

Otkrivanje prošlog života
Po prethodnoj proceduri priprema se ogledalo koje se koristi i u druge magijske svrhe. Ono također treba biti okruglo, polumjera od 15 do 30 cm, ali obavezno sa crnim okvirom. Može ga se držati u kući, obješeno na istočni zid, ali mora uvijek biti prekriveno crnom tkaninom koja se sa njega skida jedino kada se ogledalo koristi u magičnim ritualima. 

Osobe koje žele saznati nešto o svom prošlom životu, trebaju kraj ogledala zapaliti dvije svijeće, zagledati se u svoj odraz i izgovoriti bajalicu:
”Mjesečevo proročište,
 podari mi vidovitost.”
Promatrajući sebe u ogledalu, primijetit ćete kako se uslijed poigravanja plamena lagano mijenja vaš odraz. Možda će vam se na glavi pojaviti oblik koji podsjeća na perike iz vremena Luja XIV, ili kapa karakteristična za sluškinje, vojnički šešir, rudarski šlem… tko zna! Provjerite.

Vaša,

Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel + 385 92 324 1928 od 17 do 21 sat svakog radnog dana, te subotom i nedjeljom od 10 do 21 sat

Ova stranica služi isključivo za zabavu

Biljni ritual za prosperitet u životu

Vjekovima su se biljke koristile za liječenje i magijske radnje. Stari mudraci su znali magična svojstva biljki i koristili su ih za napitke, obranu od zla, privlačenje prosperiteta, zaštitu žena i liječenje bolesti. 



Jedan od starih rituala za privlačenje prosperiteta je slijedeći. 



Treba je uzeti malu vrećicu od zelenog materijala i u nju staviti tri lovora i mali komad magneta. Potom, vrećicu treba namazati slatkim bademovim uljem i reći slijedeću bajalicu: “Osmijeh sreće je na mom licu danas, neka sve što mi treba dođe na svoj način. “ 
Učinite to za vrijeme mladog Mjeseca i nosite vrećicu uza se svakog dana do punog Mjeseca. 
Nakon toga vrećicu treba zakopati u zemlju.

Vaša, 

Soror PIAL

Kontakt mobitel : +385 92 324 1928 svakog dana od 17 do 21 sat.

  Ova stranica služi isključivo za zabavu  

Magija sa živom

Živa, kemijski element Hg, inače jedini tečni srebrenkasti metal našao je svoju upotrebu u kultu vračanja kod Rumuna, Bugara i Turaka postajući na takav način sastavni dio jednog od najkobnijeg vračanja. U Bugarskoj postoji vjerovanje kako u živi (Hydrargyrium) stanuje zao duh (džin) koji se može uz pomoć magijskih rituala "oživiti" i usmjeriti na neku određenu osobu te joj tako na daljinu nanijeti zlo, bolest ili čak smrt. U Bugarskoj se takvo vračanje naziva "napraćeni živak" gdje zle mađijarke podmetnu u hrani ili piću omađijanu živu. Od toga čovjek najčešće oboli, nema mira, propada a po vjerovanju ne pati samo on već i njegova familija. Još se misli kako od napraćene žive može nastradati ne samo pojedinac ili njegova familija već i cijelo imanje. 
Živa, kemijski element Hg, inače jedini tečni srebrenkasti metal našao je svoju upotrebu u kultu vračanja kod Rumuna, Bugara i Turaka postajući na takav način sastavni dio jednog od najkobnijeg vračanja. U Bugarskoj postoji vjerovanje kako u živi (Hydrargyrium) stanuje zao duh (džin) koji se može uz pomoć magijskih rituala "oživiti" i usmjeriti na neku određenu osobu te joj tako na daljinu nanijeti zlo, bolest ili čak smrt. U Bugarskoj se takvo vračanje naziva "napraćeni živak" gdje zle mađijarke podmetnu u hrani ili piću omađijanu živu. Od toga čovjek najčešće oboli, nema mira, propada a po vjerovanju ne pati samo on već i njegova familija. Još se misli kako od napraćene žive može nastradati ne samo pojedinac ili njegova familija već i cijelo imanje. Vračare obično posumnjaju da je neki bolesnik žrtva napraćenog živka onda kada se ta osoba konstantno tuži na bolove u stomaku, mršavi i suši se a na kraju, ukoliko mu se ne pomogne, može i da umre. Ako je neko bolestan od živka onda mu se pravi kontra- magija sa drugim živkom i daje mu se da ga popije.?! To se čini tako što se ponedjeljkom i srijedom baje u tri navrata preko jednog drama (unce) žive uz pomoć metle i srpa. Vračara baje: "Kako metla mete smeće tako da pomete i sve boli iz N.....".
Također postoje informacije da se živa iz tijela omađijanog istjerava učenjem iz Kur'ana ili nekim bajanjem, obično utorkom, u kući ili na raskršću. Živak se isto tako liječi istoimenom biljkom koju u Bugarskoj zovu živačka trava ili bijela petoprsnica.Jednom kada uđe u čovjeka živak polako ulazi u srce žrtve i postepeno ga razara iznutra, takvog čovjeka često boli stomak, suši se i požuti u licu. Bolesnik osjeća kako mu živak "šeta" po tijelu i najveće bolove osjeća kada mu se približi grlu i onda kada prelazi preko zglobova. Od omađijanog živka čovjek ili poludi ili ako se ne izlječi na vrijeme umre. Lijek se obično traži kod gatara koja bolesniku tada proriče ili saliva olovo: ako vidi da je muka od živka onda treba da ide kod neke "jake" vračare da mu "vrati vodu" tojest bolesnik pije drugi živak ili vraćenu vodu koja treba istjerati zlo iz čovjeka.Ipak živak ne služi samo u ritualima crne magije već svojom čarobnom moći može poništiti svaku magiju. U tom ritualu omađijani čovjek ide kod vračare prije izlaska Sunca i stane na crnu metlu dok mu vračara baje: "Ne dam ti loj da jedeš, ne dam ti meso da jedeš, ne dam ti krv da piješ već te dajem zlo da istjeraš iz ušiju, iz očiju, iz glave, iz srca...".Od svih napratenih ili poslanih magija po vjerovanju najbolje čuva cvijet božura kojeg treba nositi uza se kao hamajliju.Od ubojite moći živka (Quecksilber) strahovale su brojne generacije u Bugarskoj. Za neke magijom oživljena kap žive a za druge noćni demon koji donosi zlo i bolest. Kako god bilo živak je sijao smrtni strah. On se odrazio i u kletvama od kojih je najpoznatija: „Neka te živak popije!“. Živa je riječ perzijskog porijekla, dolazi od zhivah ili jivah, iz korijena zi - koji znači "živa, živjeti". Riječ koriste Arapi, Turci i Južni Slaveni.O magiji sa živom možemo sa vremena na vrijeme pročitati poneki novinski članak koji je standardno napisan u formi senzacionalizma iz čijeg se sadržaja ne može ništa informativno saznati niti dokučiti. Razlog tome se krije i u činjenici da je ova tema tabuisana i skoro je nemoguće pronaći nekog upućenog ko bi mogao kazati nešto podrobnije o ovom segmentu bugarske magijske tradicije.Ono što se pouzdano zna jeste da je riječ o jednom od najopakijih oblika magije na Balkanu koja se izvodi uz pomoć kapljica žive. Prema dostupnim podacima vračanje sa živom izvorno potječe sa teritorija Irana i susjednih arapskih zemalja od kuda je preko Turske došlo u Bugarsku i raširilo se u okolne zemlje, posebno po Rumuniji i istočnoj Srbiji. Kako to smatraju bugarski etnolozi upotreba žive ili živka u svrhu vračanja datira još iz 11.vijeka. Prvo dokumentirano spominjanje nalazi se u opisu svećenika Libenova koji tu magijsku rabotu naziva „naprašane na živak“. Opisuje se ovim riječima: „ crveni kamenčići, kupljeni od koluški kadina (Turkinja) , koji ako se bace u odžak dušmanina umorit će ga“.Etnolog Jordan Zahariev za riječ „živak“ naveo je nekoliko značenja kroz njegovu magijsku upotrebu navodeći između ostalog i podatak kako se koristio i kao glavni sastojak za liječenje sifilisa i tuberkoloze.Do metalnog živka su babe vračare obično dolazile kupujući ga u staklenim bocama od Turkinja i vlaški Cigana. Kada bi im dospio u ruke vračare su živak koristile na razne načine, ako je u službi crne magije onda se obajana kap ostavljala na pragu neprijatelja sa zapovijedi živku da uđe i umori tog i tog čovjeka. Osim navedenog načina živak se rano ujutro ostavljao na gumnu i slično.Navodno, prema riječima bugarskih vračara ali i običnog naroda, kap žive bi ušla u imenovanu kuću i kretala se tajno, izbjegavajući ljudske poglede. Njen cilj je bio da dođe do kante sa vodom iz koje čovjek kojeg je imenovala vračara pije vodu. To se sve događalo noću. Uspije li u svom naumu živak će zajedno sa vodom dospijeti u tijelo čovjeka i od tad kreće sa uništavanjem zdravlja i psihe svoje žrtve. Kada se čovjek otruje živkom on obično ima niz simptoma od kojih su najupečatljiviji metalni okus u ustima i bol ispod rebara.U vrlo kratkom vremenu, godina ili dvije, ukoliko se ne poduzmu iscjeliteljske mjere čovjek može i umrijeti.Kroz vijekove narod vjeruje da u onoj kući u kojoj se pokaže živak nije na dobro – u njoj više nema hajra; upravo iz tog razloga česta su bila preseljavanja u drugu kuću. Po pravilu više se niko nije vraćao u stari dom i on bi vremenom potpuno opustio i oronuo. No pošto većina seljaka nije imalo mogućnost da se preseli poduzimale su se kontra-mađijske operacije kako bi se otjerao i neutralizirao pogubni utjecaj živka tako što se on posipao sa pepelom iz ognjišta.Živak je otrov ali i protuotrov. Volšebnu moć da promjeni svoju toksičnu narav živak ima kada ga iskusna vračara obaje uz pomoć tajnih basmi. Obajani živak se daje bolesniku kada treba liječiti strah ili istjerati onaj drugi otrovni živak iz tijela bolesnika. Isto tako basmom programiran živak može postati hamajlija ako se u izbušenu rupicu na lješniku ulije kap i zatvori sa voskom. Nosi se kao medaljon i ima svrhu da liječi ali i sačuva čovjeka od budućih eventualnih napada. Najpoznatija iscjeliteljka u Kostendilu bila je prema etnološkim zapisima jedna bula, poznata pod imenom Hadžinica. Ona je u liječenju od živka koristila metodu gašenja živog ugljena u posudi sa vodom kojom bi nakon toga napojila bolesnika. Nakon toga bi bolesnika upućivala gdje, na kojem mjestu, i pod kojim drvetom da se opere sa ostatkom vode. Uz to bi svakom bolesniku davala šiitsku hamajliju ili zapečaćen lješnik, napunjen sa živom.Bugarska magija je prožeta uticajem rumunskog kulta bajanja, turski magijski vjerovanja i ciganskog mađijanja pa samim time čini dosta intrigantan splet magije.
Za živu se zna po cijeloj Bugarskoj i to je vjerovanje sastavni dio njihovog folklora mada koliko sam čuo skoro i da nema više osobe koja zna napratiti živu jer za to treba znati određene tajne magije.

Vaša, 

Soror PIAL

TREBATE POMOC obratite se na mistikaokultizam@gmail.com ili na mob: 092 324 1928