Uz pomoć svijeće otkrijte zlo, nanesite zlo ili se zaštitite se od zla i privucite ljubav

Upotreba svijeća u religiji i magiji poznata je od davnina i temelji se na tvrdnji kako je svijeća “vatra u malom” odnosno kroz nju poprima svoju svetu i mističnu moć.

Vaša,

Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel + 385 92 324 1928 od 17 do 21 sat svakog radnog dana, te subotom i nedjeljom od 10 do 21 sat

Ova stranica služi isključivo za zabavu

Magijsko jaje - bacanje i skidanje uroka jajetom

Kokošije ili ptičije jaje zbog svoje specifične strukture ima neobičnu sposobnost da akumulira, ali i odašilje određenu energiju, pa je od davnina za njega rezervirana uloga u ritualima čaranja i folklornim metodama liječenja. U Cazinskoj krajini, na primjer, vjeruje se da svračije jaje može izlječiti pjegavost pa su nekada djevojke sa tim kožnim problemom uporno tražile jaje od svrake da bi se njegovom ljuskom mazale po licu.

U bosanskoj magiji zapaža se prilično mnogo magijskih postupaka sa jajetom a među najpoznatijim je razbijanje pronoska, minijaturnog jajeta, koje obično snese mlada koka prvi put, kako bi se njime doslovno razbila napravljena ljubavna čarka.

Također, ako bi neko od prvih snesenih jaja bilo krvavo onda bi ga lukave sihirbaze koristile za spravljanje čarki omrze tako što bi ga odnijele i zakopale blizu kuće žrtve. Ukratko rečeno, jaje je stari magijski rekvizit koji u kultu čaranja našeg naroda ima moć da izazove zlo u familiji, smrt domaćih životinja ili pak da se njime uništi kućna nafaka. Osim krvavog jajeta najpogodnijim za vradžbine smatra se tvrdo kuhano ili pokvareno jaje, takozvani mućak, nad kojim se prethodno ponavljaju tajanstvene riječi i puše. 

Kada se na taj način  napuni negativnom energijom jaje se tajno odnosi i diskretno podmeće u dvorište žrtve ili zakopa među cvijeće, ali uvijek pazeći da onaj širi dio jajeta bude okrenut na gore. Ako to prilika dozvoljava, ono se može podmetnuti i u autu osobe kojoj se tada želi izazvati saobraćajna nesreća.

Ipak, u crnomagijskim ritualima svakako najtraženije je jaje crne kokoške koje, navodno, ima u sebi poseban magijski potencijal. Iz tog jajeta može se čak izleći dvoglavo čudovišno biće zvano cikavac ili sam đavo, koji postaje sluga one osobe koja ga je na volšeban način prizvala u naš svijet i materijalizirala. No, i kada nije tretirano čaranjem u narodu se tvrdi da se vrlo lako može ograjisati ukoliko se na putu ili raskršću stane nehotice nogom na bačene ljuske jajeta crne koke.

Međutim, treba naglasiti kako jaje nije zastupljeno isključivo u bosanskom kultu čaranja već i u drugim okultnim tradicijama. U vudu magiji jaje uzeto iz gnijezda neke male ptice korisno je za razdvajanje zaljubljenog para ako se noću razbije na uglu kuće u kojoj oni žive. Time će se uništiti njihov mir i sloga. U arapskoj magiji jaje crne kokoške služi kao podloga za pisanje ljubavnih zapisa. Takvo jaje-zapis obično se zakopa na mjesto iznad kojeg gori vatra, kako bi strast i čežnja obuzele tijelo osobe na koju se cilja magija. Djevojke u Rumuniji kada žele da im dođe željeni mladić kuhaju jaje i dok voda vrije govore:

Kako ovo jaje nema mira
tako nemao ni ti
sve dok ne dođeš kod mene.

Pronađeno jaje u dvorištu ili svom domu, upozoravaju bosanske stravarke, nikada se ne dodiruje golim rukama, nego ga uvijek treba pažljivo pokupiti lopaticom i odnijeti do nekog suhog drveta te ugurati u njegovu šupljinu. Time se direktno kažnjava neprijatelj, njegova se magija okreće protiv njega, i on će se poput drveta osušiti i razboljeti. Isto tako, omađijano jaje se može baciti niz rijeku ili dati kuji da ga pojede.

Postoje i druge manipulacije sa sumnjivim jajetom. Naime, još uvijek je u praksi među bosanskim narodom da se pronađeno jaje razbije, izlije zajedno sa ljuskom u praznu flašu, pa čvrsto zatvori čepom. Flaša se zatim okrene naopako i zakopa u zemlju. Nakon toga, vjeruje se, osoba koja je radila magiju neće moći danima mokriti te će morati silom prilika otkriti svoj identitet. Naime, sve dok se flaša ne izvadi iz zemlje i ne otvori muke osobe koja je pravila magiju nemaju svoj kraj. Naravno, ovo djeluje samo ukoliko ta osoba živi u blizini, no, bude li udaljena, onda će izostati opisani efekat ali će poduzeto bar zablokirati njenu moć da vam ponovi čarke.

Među stravarkama je također poznat fascinantan ponoćni ritual vraćanja magije nazad onome ko ju je pravio sa kokošijim jajetom i nezagašenim krečom. Kada nakon nekog vremena, usljed gašenja kreča i ponavljanja određenih riječi, jaje samo od sebe pukne, to je siguran znak kako je vradžbina slomljena i poslata velikom brzinom nazad pošiljatelju

Čišćenje jajetom

Osim mogućnosti da zrače negativnom energijom i pogubno  djeluju na ponašanje neke osobe, jaja u svojoj dualističnoj funkciji mogu poslužiti da se pojedinac oslobodi zla i bolesti. Ovisno o kojoj se peradi radi određene su i čarobne specifikacije. Svježe kokošije jaje čisti i smiruje ljudsku auru i um, sirovo jaje patke slabi snagu smrti, teških bolesti i gubitaka. Za razliku od njih jaje prepelice neutralizira čarolije a ono od goluba osigurava mir i plodnost. Malo je poznato da jaje u magijskim ritualima zamjenjuje krvnu žrtvu pa se može koristiti recimo za izbjegavanje smrti, bilo da je tu riječ o materijalnoj, finansijskoj ili onoj emotivnoj.

Uloga jajeta u ritualima liječenja jeste da ono uspješno apsorbira ili, jednostavnije objašnjeno, "pokupi" sa ljudske aure sve negativnosti i tako je očisti od nakupljene  prljavštine. Na taj način ljudsko tijelo se harmonizira i vraća mu se životna energija, koja je uostalom garancija dobrog zdravlja.

Kada se čovjek iznenada počne žaliti na česte glavobolje, malaksalost tijela, gubitak apetita, loše spavanje ili gušenje u grudima sumnja se da bi mogao biti žrtvom urokljivih očiju, straha ili čak nečije magije. Da se suprostavi tom nametnutom negativnom stanju bosanska stravarka ulije do pola čaše vode i tri puta iznad nje uz Euzubilu odbroji unazad od devet do jedan. Zatim uzme kokošije jaje, razbije ga i izlije u čašu koju drži iznad bolesnikove glave. Kada to učini ponudi mu da malo otpije te mješavine a ostatak odnese proliti napolje, najčešće pod strehu, na mjesto na koje sa krova pada kišnica na zemlju.


Kada potamni voda

U zemljama istočne Evrope, posebno u Ukrajini i Poljskoj, jajetom se tradicionalno liječe djeca od straha ili uroka. Dok prelazi jajetom po dječijem licu, grudima, rukama i nogama stara žena vična ovom poslu tiho govori:

Stravo stravice
ja te jajetom tjeram,
u vodu te izlivam,
u šumu te na suhi list šaljem,
ovdje ti mjesta nema,
crvenu krv da ne piješ,
plave žile da ne trgaš,
žute kosti da ne lomiš,
uz Božiju moć i pomoć, amin.

Nakon toga starica jaje iznosi iz kuće kako bi ga razbila od korijenje nekog drveta. Vjeruje se da će tada ono na sebe preuzeti svu negativnu energiju.

Tradicija čiščenja jajetom vrlo je popularna i duž cijele Latinske Amerike pa se njome često podvrgavaju bolesni ljudi. Naime, ako se sumnja da je neka osoba potpala pod uticaj uroka, straha, zlog vjetra ili nečeg drugog, i usljed toga ima određene fizičke i psihičke tegobe, preporučuje mu se ritual sa jajetom. Utorkom ili petkom neko bolesnika nježno potare svježim kokošijim jajetom po cijelom tijelu, od glave do pete. Nakon toga jaje se razbije i izlije u čašu vode pa sačeka nekoliko minuta. U međuvremenu sadržaj jajeta se pomiješa sa vodom i tako formira specifične oblike koji se oprezno tumače kako bi se dokučilo od čega bolesnik ima tegobu.

Ako je žumanjak na dnu čaše čist i u jednom komadu onda nije u pitanju urok. Međutim, uoče li se mjehurići u vodi bolesnik je žrtva urokljivih očiju. Potamni li nekim slučajem voda u čaši detektira se uticaj crne magije zbog koje je bolesnom čovjeku sve krenulo na loše; prate ga zdravstveni problemi, nevjera bračnog druga, besparica, stalne svađe i pehovi. Najbolji znak jeste prirodni tojest normalno izgled jajeta, bez ikakvog mješanja bjelanjca i žumanjca, što je pouzdan znak da nema prisustva zla ili agresije na ljudsku auru. Nakon obavljene detekcije u čašu se umoči nož i njime se promješa nekoliko puta ukrug a potom sadržaj izlije u sudoper. Obično se tada pita bolesnika može li mokriti, što se smatra dobrim znakom, jer sa mokrenjem on se još brže oslobodi negativne energije.


Otvaranje zatvorene sreće

U bosanskoj magiji ono jaje koje koka snese petkom ima poseban magični dar. Naime, vjeruje se, kako se sa njim može otvoriti zatvorena ljudska sreća ili sudbina. Prema kazivanju jedne sada već rahmetli faladžinice iz Velike Kladuše ko je zatvorene sudbine treba petkom paziti da ugrabi svježe sneseno jaje i da se sa njim uputi u prirodu, tražeći neki izvor na istočnoj strani tog mjesta. To radi oko podne, malo prije nego li će hodža početi sa učenjem ezana. Čim hodže započne sa svojim oglašavanjem jaje se baci u izvor i kaže:

Ja tebi jaje
a ti meni novu sreću,
od Boga amin.

Potom se okrene i ide kući bez osvrtanja unazad.

Opisani obred ima duboko uporište u starom bošnjačkom vjerovanju,  koje se oslanja na ilirski šamanizam, kako svaki čovjek pored svog drveta i daždevnjaka (zviždenjaka) ima i svoj izvor vode u prirodi. Drvo, reptil i izvor, pored zvijezde na nebu, u bosanskom okultizmu predstavljaju zemaljske i nebeske dvojnike ljudskog bića, bez kojih on ne može egzistirati. Za velike junake poput Muje Hrnjice ili Alije Đerzeleza narod kazuje kako su oni imali jake izvore iz kojih je snažno kuljala voda. Pošto je jaje simbol sreće i plodnosti u tradicionalnom obredu darivanja male djece, realno je za pretpostaviti da je idealno kao darovna žrtva izvoru iz kojeg na simboličan način treba poteći nova i mlada sreća u životu nekog pojedinca.

Za kraj interesantno je navesti narodno vjerovanje iz Cazinske krajine koje kaže da je veliki grijeh ukrasti jaje pošto svaki put kada ga treba snesti kokoš padne isti tren u nesvijest. Uslijed te velike muke za nju, čim se povrati svijesti, kokoš počne na sav glas uznemireno kokodakati i žaliti se svima na svoju bol. 

Vaša,

Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel + 385 92 324 1928 od 17 do 21 sat svakog radnog dana, te subotom i nedjeljom od 10 do 21 sat

Ova stranica služi isključivo za zabavu

Sve smo mi unuke vještica koje niste uspjeli spaliti

Krajem dvadesetog stoljeća događa se ponovni procvat vještičarenja

Interes za vještičarenjem se u zadnje vrijeme povećao, a žene su posebno privučene magijom zbog rodne ravnopravnosti svojstvene vještičijim praksama i mogućnosti obožavanja ženskih božanstava. 

Mnogi ljudi danas mi kažu: ‘U redu, odgajana sam kao kršćanka, ali to jednostavno ne radi za mene. Ne postoji ništa za osnaživanje žena. Ne postoji ništa što vas uči kako se suočiti sa uvredljivim ljudima, sa uvredljivim muškarcima. Nema ničega za liječenje određenih aspekata žena, bilo da je to njihova psiha, ili fizičko ili emocionalno liječenje'”.  

Vještičarenje je upravo takva praksa usmjerena na samopoboljšanje, osnaživanje i obrazovanje, odnosno pozitivne promjene.prirode čiji korijeni leže u matrijarhalnom obožavanju boginje. Veliki broj današnjih vještica su vegetarijanke i na taj način izražavaju svoju privrženost prirodi i životinjama. Takođe, oni koji prakticiraju tradicionalno vještičaranje bave se i magijom. 

Tradicionalno vještičarenje, ima balans pozitivnog i negativnog, to je religija koja Vas  prisiljava da se suočite sa demonima za koje niste znali da su tu. 

Osobno, recimo, imam loš temperament i to je jedna stvar koju je vještičarenje sredilo za mene – pomoglo mi da shvatim da to ne mora uvijek biti loše. Naučila sam kako koristiti taj temperament na pozitivan način. Ja to zovem ‘romantiziranjem sjenki’. Učite o onome što vam se ne sviđa kod vas i čega se ne možete otarasiti, ali možete promijeniti u nešto pozitivno.

ULOGA VJEŠTICA U MODERNOM DRUŠTVU

Vještice danas obično rade u dobre svrhe i pomažu onima u nevolji na najbolji mogući način. Ipak, suvremene vještice  i danas znaju bacati kletve, raditi magiju, kao i da nisu dužne  pomagati baš svakoj osobi.

Često se pitam kako kao vještica pomoći zajednici? Da li to znači da moram pomoći svima? Sigurno ne.  

Ali, moderna vremena donose i suvremene bolesti, a ponekad i ljudima treba samo neko da razgovaraju, mudar savjet ili čitanje tarota kako bi se stvari stavile u perspektivu. Ili možda malo jednostavne magije, a to možemo učiniti i to vrlo dobro, zaista.

MAGIJA NIJE SVE

Magija nije jedino čime se vještice bave. One su odigrale i igraju veliku ulogu u zagovaranju slobode mišljenja i borbi za ljudska prava. Još u vrijeme sufražetkinja, vještice su bile simbol ženske moći i kao takve proganjane, da bi kasnije ponovo doživjele renesansu u ženskom oslobodilačkom pokretu tokom 60-ih godina.

Međutim, i danas imenovanje nekoga “vješticom” gleda se kao nešto negativno. Zašto ako su to vijekovima prije bile žene koje su spaljivane zbog svoje hrabrosti da budu drugačije, da se suprotstave, da ne pristanu na patrijarhatom dodijeljen im uloge?

Volim misliti da je svaka žena vještica. Svaka žena je intuitivna, magična i zaslužuje jednakost i osnaživanje. Neko je ukrao riječ vještica od nas i učinio da se osjeća neizvjesno ili čak loše. Ja mislim da bi riječi žena i vještica trebalo da budu sinonimi, jer smo sve magične, snažne, inspirativne i moćne – čak i ako smo bile sputavane ili su nas ‘učili’ suprotno. 

P.S. Kako i dolikuje tekst je pisan u noći punog Mjeseca. 

Vaša,

Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel 

092 324 1928 od 17 do 21 sat svakog dana
Ova stranica služi isključivo za zabavu

Magija čvorova - vještičje ljestve

Jedan od najopasnijih i najtajanstvenijih oblika folklorne magije,o kojoj je pisao i Charles Leland istraživač paganskih kultova, jesu vještičje ljestve. Ovaj magični rad koji se naziva još i „konop i perje, napravljen je od čvorova kose i konopa ili bilo kojeg drugog prigodnog materijala, a koristio se u folklornoj magiji, prije svega za bacanje kletvi i prokletstava,dok su mu suvremene neopaganske struje dale i druge namjene.

Najstariji nađeni primjerak datira iz 1878 .godine. Otkriven je u Somersatu u jugozapadnoj Engleskoj, kada su radnici na kući žene za koju se smatralo da je vještica, pronašli uže dugačko oko 5 metara, na kome su bili u pravilnim razmacima vezani čvorovi, a u svaki čvor je bilo umetnuto crno pero. 

Kako je predmet nađen na tavanu kuće, kao i metla, sujevjerni radnici su smatrali da je to bio način da se i vještice penju do krova. Otuda i naziv vejštičje ljestvice.

Lelandova verzija govori o „vještičjem vijencu“  u Italiji koji je bio napravljen od vrpce ili konopca u koji je bila ubačena dlaka žrtve ,a perja crne kokoši su bila vezana za uže.

Vradžbina koju su koristile Strege u Italiji zvala se“ Polo Nero“ i također je u sebi sadržavala pera crne kokoši.

Crna pera su preporučivana da se čupaju sa još žive kokoši i da se čuvaju jer se njima može nanijeti zlo svakoj osobi.

U uzradi ovog vijenca ili ljestvica koristile su se dlake i crna pera koja  su se vezivala u konopac uz zabadanje igala u same čvorove ,a potom bi se sakrivala u krevet ili madrac osobe  kojoj se željelo nauditi.

Najvažniji dio radnje je bio  inkantancija ili ulijevanje određenih riječi prokletstva u čvorove kao i pri podmetanju vradžbine u krevet.

Kletva sa ove osobe bi se skidala ako bi ,naravno bila nađena,tako što su je bacali niz tekuću vodu, a osoba bi odlazila u Crkvu i prisustvovala krštenju, izgovarajući određene riječi za skidanje kletve. Nakon toga bi se polila Svetom vodom kako bi kletva bila u potpunosti skinuta.

Nije samo u Italiji i Engleskoj bilo ovih vradžbina, zapisi Charlsa Lelanda govore i o vjerovanju u Rumunjskoj da se preljubom židovske žene  i vraga rađala crna kokoš, magija sa crnim kokošima, ali i jajima od iste.  U Transilvaniji, židovskoj, a i u Voodoo magiji se plete vijenac od pera i vješa na ulazu u kuću kao talisman, kako bi se spriječio napad ljudi koji se bave magijom. 

Također i neopaganski pravci koriste vještičje ljestvice  za svoj rad, između ostalog i za meditaciju, fokusiranje i usmjeravanje energije na određeni cilj.

Broj čvorova varira od 3 do 9. Sama izrada podrazumjeva i ugrađivanje perja kostiju i drugih potrebština u čvor  kako bi osnažile namjeru svoga  stvaratelja. Finalnim vezivanjem posljednjeg čvora sva energija se vezuje i usmjerava u talisman kako bi izvršio svoju funkciju.

Danas se za izradu ovakvih čvorova koriste i kombinacije boja . Crvena za snagu,sreću  i fizičku vitalnost. Plava za mir,zaštitu, bjiela za čistoću, a zelena za rast, zdravlje, plodnost. 

Vaša,

 
Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na privatni mobitel 

092 324 1928 od 17 do 21 sat svakog dana
Ova stranica služi isključivo za zabavu

Skidanje i bacanje kletvi i uroka

Za ovu čaroliju treba vam crni konac.U noći punog Mjeseca otiđite na groblje i potražite grob žene koja se zove kao i vi.U njen grob se zakopa konac u dijelu gdje se nalazi glava.Tom prilikom se kaže:

Na groblju je bujna trava, zelena,
tvoje tijelo leži u zemlji sirovoj,
pomozi mi n. (svoje ime reći)
prišiti ka sebi n.(njegovo ime)
odužit ću ti se.
Konac se ostavi tako zakopan dva dana a onda se pokupi i odnese kući.Sa njim se voljenoj osobi prišije dugme, obično na košulju, govoreći:
Koncem ušivam dugme za košulju
a smrt n.(njegovo ime) za n.(svoje ime).
Neka bude tako.
Kroz dva dana voljena će osoba postati vezana za vas sve do groba tojest cijeli život.

Ako čovjek misli da je žrtva nečije crne magije pa bi htio da je skine sa sebe i vrati onom ko ju je poslao treba obaviti ovaj ritual iz ruske magije sa solju.Tačno u ponoć na vatru se stavi tava i u nju se lijevom rukom bace tri šake soli te se tako ostave nekih dvadeset minuta.Vatra mora biti jaka kako bi se sol popržila.Tada se kaže:
Vas 77 

nahranio sam vas
napojio sam vas,
sad mi pokažite i raskažite
ko, zašto i kada je
rabu božijem n.(reći svoje ime) zlo učinio,
nije zvijer, nije riba, nije ptica
već čovjek.
Pokažite, kažite mi kako?.
Ako sol bude jako pucketala ili pocrnila, što je znak crne magije, izađi na ulicu ili put i prebroj sa svoje desne strane 21 zvijezdu na nebu i reci:
Carica zvjezdica
vrati ovo zlo
koje mi je napravito
ni od ribe ni od ptice 

već od čovjeka.
Vratite mu zlo, ja mu opraštam.
Nakon toga, do naredne ponoći važi pravilo sa se u kuću ništa ne smije unositi niti davati iz nje.

U bugarskoj magijskoj tradiciji poznat je ritual otključavanja crkvenih vrata kako bi se izlječila neka teška bolest.Bolesnik ide sam u izlazak Sunca do crkve, koja je tada zaključana, dotakne vrata rukom i kaže:
Kako se ova vrata otvaraju
kako se ova vrata zatvaraju
tako i meni da Bog otvori vrata
za zdravlje i milost
a da zatvoriš Bože vrata
za bolest i smrt.
Udalji od mene sve loše i nečisto
oživi u meni život i radost,
tijelo mi okrijepi, snagu mi vrati
sve nečisto otkloni, od zlih sila izbavi me. 

Potom bolesnik tri puta poljubi mjesto na vratima blizu ključaonice i udalji se bez okretanja.O učinjenom ne smije nikom ništa kazivati.

Bugarske vračare u svom radu koriste mnoge rekvizite poput stručka bosiljka, kokošijeg jajeta, nogu od krtice, vodu sa izvora, kamen bjelutak, crveni konac, mašnice, zelenu pšenicu i drugo.Također, veliku velebnu moć pridaju bajalicama koje su prema bugarskom vjerovanju najdjelotvornije ukoliko ih vračare nauče kao djevojčice, prije početka menstrualnog ciklusa.Samo bajanje vračara drugoj otkriva pred svoju smrt. Baje se tiho, da niko ne čuje.

Vračarini darovi

U svom magijskom radu vračara se često susreće sa onostranim svijetom sa kojim mora uspostavljati prijateljske odnose kako bi uspješno obavljala svoje rituale.U tom cilju vračara se ne dvoumi ponuditi duhovima što ljepše darove a kada zatreba i laskati.

Nežit ili Nežid je demon iz slavenske mitologije koji se prema predaji useljava u čovjekovu glavu, iskrivljuje mu usta, ogluši uši, oslijepi oči.Ipak, najčešće umije ući u zube te zato čovjeka nesnosno boli glava.Smatra se da mu naziv potječe iz bogumilskih izvora.Postoji nekoliko načina bajanja od nežita.

Dok baje bijelim perom ispred bolesnikova lica vračara nežita protjeruje „u goru tililejsku“, gdje ga čeka crveno vino, bijela pogača i zlatno posuđe.U samoj bajalici se iskazuje poštovanje prema demona te mu se u skladu sa tim nude lijepi darovi kako bi se podmitio i odobrovoljio da napusti ljudsko tijelo.

Slično ponašanje vračara ukazuje i samodivama (vile) u onim situacija kada želi od njih dobiti lijek za čovjeka koji je nagazio na njihovu trpezu.Riječ je o mjestu u šumi gdje se nalazi u krug ugažena trava.Od takve nagaze čovjek može ostati i paraliziran.Vračara posjećuje to mjesto iza zalaska Sunca noseći darove za vile. Pošto prekrije krug stručcima bosiljka, vrijeska, žive trave, pšenice i šećera ona prostire čistu bijelu krpu i na nju reda tri kolača prelivena medom i posudu sa skuhanim kompotom.

Opasni živak

Živak je mitološko biće koje se prema vjerovanju sa Balkana može magijom uputiti ka nekom čovjeku.On, navodno, zna kuda i u koju će kuću da uđe, na koje je lice poslat i poznaje ga.U Bugarskoj kao i u Rumuniji ovo vračanje je vrlo poznato.U Bugarskoj se ovakvim načinom vračanja najviše bave hodže i vračare.

Vračara koja želi uputiti na nekog živaka odnosi živu do ulaznih vrata svog neprijatelja i tu baje. Interesantno je da se upravo na pragu baje i za kontra-magiju to jest da se otjera živak od kuće.To se radi sa dvije igle.U onim situacijama kada mora istjerati živaka iz čovjeka bugarska vračara izgovara ovu bajalicu:

Živače, junače,
ti si živak, pa si junak,
pa možeš vodenicu da ustaviš,
drvo, kamen da oboriš,
i čovjeka da umoriš.
Čudotvorna boljka došla,
čudotvorni ljudi traže.

Blagoslovljeni bili,

Vaša,

Soror PIAL

Sve informacije možete dobiti na e mail: mistikaokultizam@gmail.com ili na mobitel 092 324 1928 od 17 do 21 sat svakog dana.